Las Brigadas de Choque

por Raúl González Tuñón.

A causa de este poema aparecido en 1933 en mi revista Contra, pasé algunos días preso en el subsuelo de Tribunales, procesado por incitar a la rebelión. Raro privilegio: ¡en gran parte fue leído en la Cámara de Diputados por el conservador Videla Dorna! En 1935, estando yo en España, supe que me habían condenado a dos años de prisión.

Acaso blindar la rosa no sea la mejor metáfora para cambiar el mundo

por Claudia Gilman.

La fotógrafa y militante republicana Gerda Taro cubrió la Guerra Civil Española acompañando las tropas de soldados al frente de batalla, donde murió en julio de 1937. Primero con el seudónimo Robert Capa, bajo el cual firmó sus reportajes en colaboración con Endre Friedmann, y después en solitario, la pionera cronista gráfica supo captar con su cámara el instante crucial y extraordinario en el que una imagen se vuelve testimonio.

Pánico al sexo

por Manuel Vilas.

Un día exacto de la distopía Madrid volverá a los tiempos del generalísimo Franco. Será el 18 de julio de 2313, cuando una conmemoración callejera, gigantesca y vintage reponga los símbolos del régimen pero, esta vez por fin, en su suprema y célibe verdad histórica.

Que te parta la cabeza y ya

por Jorge Monteleone.

El vigor de la canción de protesta en la música rock ha pasado, en su emergencia contracultural, por diversas entonaciones: desde la consigna literal o el himno proselitista hasta la experimentación lírica. Porque ponerle letra y música al presente, captar y denunciar la coyuntura, supone volver a pensar todo de nuevo: anudar cada vez el viejo lazo entre arte y sociedad.

Mujeres de una Guerra

por .

Estas fotografías forman parte de la exposición Mujeres de una guerra, curada por Beatriz de las Heras, y se reproducen con autorización del Archivo General de la Administración (AGA) de Alcalá de Henares.

La soledad internacional

por Agustín Alzari.

Desde el centro mismo del circuito productivo de la soja y la carne argentinas pueden advertirse los vínculos inestables, siempre históricos, entre literatura y utilidad. Una panorámica de Gualeguay, por ejemplo, da la medida del desdén con el que la poesía de Juan L. Ortiz destrató los campos, los ganados y las mieses para dedicarse, con esmero improductivo, pero aun así fuertemente político, a los junquillos, las pequeñas flores celestes, las canoas.

El ocaso de las revoluciones

por Claudio Martyniuk.

Cuando las estrofas nacen ya vencidas e Internet las reproduce como versos de ocasión, cuando sólo persisten los encuentros académicos o los campamentos literarios, cuando campea el periodismo de la sensibilidad y el recitado de prospectos, cuando se destiñe el papel del poeta y el papel del filósofo ¿hay que estar de nuevo contra los poetas, contra los filósofos?

Ni público ni privado, común

por Irina Garbatzky.

Algunos movimientos post-socialistas han actualizado la consigna “otro mundo es posible” en relación muy directa con los territorios. Su interés por los espacios urbanos, unido a problemas concretos como el monopolio de la tierra, la especulación inmobiliaria, la falta de vivienda o la segregación de los barrios, propone otro modo de militancia “de abajo hacia arriba” que conjuga el rol del activista con los atributos creativos del inventor.

La universidad de la transa

por Emilio Bernini.

Lejos del imaginario épico de los años setenta, de la denuncia explícita del cine de la democracia en los años ochenta, y aun de otras estéticas realistas actuales, El estudiante, la película de Santiago Mitre ambientada en pasillos y aulas de la facultad, aunque en apariencia se abstiene de juzgar tema y personajes termina transmitiendo una idea de la política unida indefectiblemente a la corrupción y al delito.

Opinión

La narración de una historia

por María Pía López.

Miembro de Carta Abierta, el grupo que surgió al debate público durante el duro conflicto por las retenciones agropecuarias del gobierno de Cristina Fernández, la autora de esta nota repasa, desde el menemismo al kirchnerismo, una figura proverbial de la historia de la cultura: la del intelectual convocado a la acción política.