{"id":1975,"date":"2020-09-04T16:43:15","date_gmt":"2020-09-04T19:43:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ccpe.org.ar\/web\/?post_type=mec-events&p=1975"},"modified":"2020-09-11T17:53:01","modified_gmt":"2020-09-11T20:53:01","slug":"el-diario-de-ines-capitulo-22","status":"publish","type":"mec-events","link":"https:\/\/ccpe.org.ar\/web\/actividades\/el-diario-de-ines-capitulo-22\/","title":{"rendered":"El diario de In\u00e9s. Cap\u00edtulo 22"},"content":{"rendered":"

In\u00e9s Arribas es nuestra becaria espa\u00f1ola* y cada viernes nos compartir\u00e1 un cap\u00edtulo de su diario narrando sus impresiones durante su estad\u00eda en Rosario.<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 22. Fotos\u00edntesis<\/strong><\/p>\n

Dentro del Centro Cultural, Virginia se ocupa de proyectos especiales vinculados a tem\u00e1ticas de g\u00e9nero y medio ambiente. A trav\u00e9s de su trabajo, el CCPE participa del colectivo Ojo Verde junto a otras organizaciones locales: el Museo provincial de Ciencias Naturales Dr. \u00c1ngel Gallardo, AMTRAM, Paren de Fumigarnos, Propuesta Sur, la Biblioteca P\u00fablica Municipal Jos\u00e9 Manuel Estrada y el Taller de Comunicaci\u00f3n Ambiental de Rosario, adem\u00e1s de otras personas que participan de manera independiente.<\/p>\n

El colectivo se conform\u00f3 hace cuatro a\u00f1os para traer a Rosario la itinerancia del FINCA (Festival Internacional de Cine Ambiental) y anualmente organizan ciclos de cine ambiental con conferencias y debates sobre tem\u00e1ticas socioambientales y de derechos humanos.<\/p>\n

La \u00faltima actividad que propusieron estaba relacionada con el documental\u00a0Fotos\u00edntesis<\/em>, dirigido y producido por Diego Fidalgo en coproducci\u00f3n con el fot\u00f3grafo Mat\u00edas Sarlo, disponible en la plataforma digital Vimeo. La actividad se trataba de un conversatorio en el que el director de la pel\u00edcula dialogaba con varios integrantes de la Asociaci\u00f3n de Realizadores Experimentales Audiovisuales de Rosario. La encargada de conducir la entrevista fue M\u00f3nica Fessel, fot\u00f3grafa y docente de cine y fotograf\u00eda.<\/p>\n

En el documental, la c\u00e1mara de Diego Fidalgo sigue a Mat\u00edas en uno de sus proyectos fotogr\u00e1ficos. Mat\u00edas es oriundo de Rafael Obligado, un pueblo en el norte de la provincia de Buenos Aires. Se traslad\u00f3 a Rosario a trabajar como fotoperiodista para distintos medios. Pero por la insatisfacci\u00f3n generada por la falta de honestidad y de afinidad ideol\u00f3gica que sent\u00eda en su trabajo decidi\u00f3 volver al mundo rural, a la localidad de Julio V. L\u00f3pez y trabajar de manera independiente.<\/p>\n

Cuando, tras esos a\u00f1os, volvi\u00f3 a visitar su pueblo, pudo observar\u00a0los cambios sufridos por su comunidad natal a ra\u00edz de las transformaciones ocurridas en el\u00a0campo y su nuevo modelo productivo, con la implantaci\u00f3n masiva de los monocultivos de soja: procesos de despoblaci\u00f3n de familias que, por la automatizaci\u00f3n del trabajo, se hab\u00edan visto obligadas a moverse a la ciudad, gran cantidad de taperas y casas abandonadas, escuelas rurales cerradas por los peligros de la fumigaci\u00f3n de agrot\u00f3xicos. Mat\u00edas vio desaparecer puntos de encuentro, clubes, bibliotecas, escuelas, y decidi\u00f3 fotografiar esas ausencias en un recorrido por diferentes pueblos de la Pampa H\u00fameda para comprobar que lo que hab\u00eda observado en su pueblo no era un caso aislado.<\/p>\n

Al escuchar su proyecto, el rosarino Diego Fidalgo no dud\u00f3 en acompa\u00f1arlo. Empezaron a grabar en 2012 y el proceso de rodaje se extendi\u00f3 a lo largo de unas cincuenta\u00a0jornadas durante aproximadamente ocho a\u00f1os. Lo que cuenta el documental es ese recorrido, incluyendo el proceso creativo del proyecto de Mat\u00edas.<\/p>\n

La pel\u00edcula es un registro puro y directo. No hay voz en off, ni di\u00e1logo entre los realizadores, ni formatos de entrevista. El sonido ambiente de los arroyos, de las chicharras y una sencilla banda sonora con suaves y repetitivos punteos de guitarra acompa\u00f1an a las im\u00e1genes. Diego ni siquiera aparece. La c\u00e1mara trata de captar la mirada fotogr\u00e1fica de Mat\u00edas y su manera de comunicarse con el medio, siempre discreto y respetuoso en el retrato del paisaje y de sus habitantes. Ofrece, sin embargo, una imagen desoladora de las transformaciones del campo. Y a su vez hace un retrato social del mundo rural que poco tiene de postal.<\/p>\n

El discurso pol\u00edtico m\u00e1s expl\u00edcito se escucha a trav\u00e9s de la radio de la camioneta, que siempre
\nprendida en sus recorridos a trav\u00e9s de la Pampa H\u00fameda, explica las consecuencias ambientales del monocultivo de la soja: p\u00e9rdida energ\u00e9tica y desertificaci\u00f3n de suelos por los cultivos intensivos de tres cosechas anuales. Nada de los cuantiosos beneficios del negocio de la soja se reinvierte en el cuidado del terreno. Tambi\u00e9n se retrata en el documental una resistencia expl\u00edcita ciudadana, en la caravana itinerante organizada por las organizaciones de la zona para protestar contra los peligros de los agrot\u00f3xicos para la salud de las familias.<\/p>\n

Encontr\u00e9 similitudes palpables con\u00a0la ruralidad espa\u00f1ola de la que provengo. La problem\u00e1tica de la despoblaci\u00f3n es\u00a0uno de los dramas que asola mi regi\u00f3n, donde los peque\u00f1os asentamientos\u00a0rurales, muchos de menos de cien habitantes, tienen una poblaci\u00f3n tremendamente\u00a0envejecida. Solo en los veranos sus calles se llenan de ni\u00f1os. Con el fr\u00edo, los\u00a0j\u00f3venes huyen del trabajo del campo a las ciudades y los pueblos quedan\u00a0pr\u00e1cticamente abandonados y olvidados de pol\u00edticas p\u00fablicas que garanticen una calidad de vida m\u00ednima para atraer a nuevos vecinos. En una generaci\u00f3n, si no hay voluntad pol\u00edtica, muchos habr\u00e1n desaparecido.<\/p>\n

Tambi\u00e9n descubr\u00ed otros parecidos razonables, esta vez menos desafortunados, en algunas tradiciones que tienen que ver con las festividades rurales, donde nunca falta la m\u00fasica, los trajes regionales, las procesiones, algunas costumbres quiz\u00e1s anticuadas y anacr\u00f3nicas como la designaci\u00f3n de la Reina de las fiestas, y, por supuesto, los bailes agarrados. En esas parejas de se\u00f1ores que bailaban en una plaza al ritmo de algo que en mi o\u00eddo sonaba parecido a un pasodoble, vi a mi t\u00edo Mariano y mi t\u00eda Blanqui en cada fiesta de mayo del pueblo de mis abuelos. Por el contrario, encontr\u00e9 otros motivos muy locales, \u00fanicos de la regi\u00f3n, como la veneraci\u00f3n al Gauchito Gil en un pueblo de la provincia de Corrientes, o los duelos entre payadores al estilo de las batallas de gallos de los raperos contempor\u00e1neos.<\/p>\n

M\u00e1s \u00edntimo es el retrato que hace Mat\u00edas de la familia R\u00edos, que vive en un pueblo cercano a su casa. En la sonrisa del fot\u00f3grafo se refleja la complicidad que lo une a ellos. Se trata de una de esas familias en peligro de extinci\u00f3n dedicada a la cr\u00eda y a la caza de animales para su venta. Hasta los ni\u00f1os ayudan a amarrar las ovejas para esquilarlas. En el conversatorio, Diego Fidalgo, un hombre afable y reservado, habl\u00f3 de c\u00f3mo el trabajo de estas familias corre peligro por la burocratizaci\u00f3n de su negocio.<\/p>\n

A la pregunta de M\u00f3nica sobre el porqu\u00e9 seguir a un fot\u00f3grafo para hablar del medio ambiente, Diego respondi\u00f3 que en la ciudad vivimos rodeados de campo sin saber lo que pasa en el campo. Contaba c\u00f3mo Mat\u00edas le fue abriendo los ojos: donde ve\u00edan una tapera vac\u00eda, eso era un pueblo que desapareci\u00f3, familias que se fueron a vivir a la ciudad, y que quiz\u00e1s ahora est\u00e9n viviendo ahora en una villa o cartoneando. Habl\u00f3 de la p\u00e9rdida de los saberes y los oficios rurales, y aport\u00f3 un dato impactante: en los \u00faltimos a\u00f1os unas 300.000 personas se han ido del campo a Rosario.<\/p>\n

Uno de los momentos m\u00e1s potentes del documental se da cuando Mat\u00edas, en un acto de restituci\u00f3n simb\u00f3lica de la memoria, pega unos retratos a tama\u00f1o real en la fachada de una de esas taperas abandonadas. Con este gesto reivindica la importancia de esas personas en la memoria, y en la historia de la cultura rural de la Argentina.<\/p>\n

Para terminar de redondear la propuesta de Ojo Verde del visionado del documental y el conversatorio con Diego Fidalgo, en una galer\u00eda del centro rosarino, est\u00e1 expuesta la muestra de fotograf\u00eda que Mat\u00edas hizo durante el rodaje del documental. Los jueves a la tarde, proyectan la pel\u00edcula en la vidriera del local en un acto que consigue llevar las problem\u00e1ticas del campo al mism\u00edsimo centro de la ciudad rosarina, tristemente conocida como \u201cLa Capital de la Soja\u201d.\u00a0La galer\u00eda en la que se puede visitar la muestra de Mat\u00edas se llama Subsuelo.<\/p>\n

 <\/p>\n

*In\u00e9s Arribas es espa\u00f1ola, de la ciudad de Aranda de Duero, provincia de Burgos. Y llega a nuestro Centro Cultural a trav\u00e9s de la Beca de Formaci\u00f3n en Gesti\u00f3n Cultural y Diplomacia Cient\u00edfica en la Red Exterior de Representaciones Diplom\u00e1ticas, Centros Culturales de Espa\u00f1a y en la AECID.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Ir al cap\u00edtulo 23<\/a><\/strong><\/p>\n

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